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小知识│印刷史上有过铜版印刷吗

时间：2018-09-14 14:43:03 来源：远见印务

真正铸造或刻制铜版用以印书，我认为不太可能。因为铜版的造价太高了，技术上也有不少难题。但历史上又确曾有过一些说法，至今难以解读。元人岳浚在其《刊正九经三传沿革例》的“书本”一节中曾说，为了校刻《九经》，“今以家塾所藏唐石刻本、晋天福铜板本、京师大字旧本、绍兴初监本……合二十三本，专属本经名士，反复参订，始命良工入梓”。这里就提到了“晋天福铜板本”。五代自长兴三年(932)由国子监开始校刻《九经》，迭经后晋、后汉、后周，前后四个朝代22年，用木板雕印了《九经》，一个短短10年运祚的后晋，有必要有能力再用铜版雕印经书吗？实在令人怀疑。

可是岳浚在同一书的“音释”一节中又说：“唐石刻本、晋铜板本、旧、新监本、蜀诸本与他善本，止刊古注，若音释则自为一书，难检寻而易差误……”又一次提到了“晋铜板本”。一本小书中两次提到“晋铜板本”，绝不会是笔误，更不会是无中生有，实在令人费解。这算是一说吧。

《相台书塾刊正九经三传沿革例》

明崇祯刊本的《梦林玄解》中收有一篇北宋孙奭的文章。文章说：

“奭虽蠢愚……独恨占梦之经阙然。……丙子春二月，偶经兰溪道上，遇一羽衣，……因出其书八卷，稽道授愚，辞舟而去……用不敢私，镌金刷楮，敬公四海，亦冀后之君子有心兹事者，因其书而详会变通焉。……景祐三年(1036)四月上浣休休老人孙奭叙于《圆梦秘策》之端。”

可见该文是《圆梦秘策》的出版序言。一部圆梦之书值得“镌金刷楮”吗？“镌金”有人说是刻铜版，有人说是刻铜活字，我看根据都不足。只是有这么一种说法而已。

元朝黄溍为智延和尚所作的塔铭说：“英宗皇帝以禅师先朝旧德，每人见必赐坐，访以道要。命于永福寺与诸尊宿校勘，三岁将镂铜为板以传。”这亦不过是许愿而已，实际并未实施。

张秀民先生在其《中国印刷史》中说太平天国时所刻书“除《太平天日》一种为铜版外，余均为木刻本”。欧洲铜雕凹版技术18世纪已传入中国，《太平天日》乃刻于清同治元年(1862)，距铜版雕印技术传入中土已近百年，技术上是有条件的。且《太平天日》乃太平天国自编史，内容全是太平天国立国前的事迹，显得重要，故用铜版雕印，以传诸久远。因此应该是可信的。

此外，宋、金、元三朝都曾铸造印钞铜版，迄今尚有实物流传。宋朝还有所谓铜版书范，阳文反字，多至“《易》奇而法，《诗》正而葩，《春秋》谨严，《左氏》浮夸”16字。明初，江苏句容县杨馒头勾结银匠，密修锡版，印造伪钞，遭杀头之罪。

——重庆印刷

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